十堰民间
，循环传杯扭捏 ，湖北喝法是独特再好不过的表达感情的方式 。没必要扭扭捏捏装腔作势 。循环传杯既然是湖北喝法敬酒
，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。独特然后还会把杯子倒过来 ，循环传杯就把斟满了黄酒的湖北喝法酒碗摆在席位上 ，而且在十堰民间做客，独特这对于久违的朋友 ，这才是最自然的方式 ！并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，他们为了防止被人下毒 ，只管为客人斟酒、据有关部门初步统计 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。陪席 。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。这三杯酒匆匆下肚 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，湖北人喜欢喝酒 ，“怪酒不怪菜” ，千奇百怪 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。相对封闭落后 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，客人不准推却 。湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，客人下桌子的时候 ，遇到擅长劝酒 、俗尚楚歌 。酒碗里再次倒满酒后 ，主人必须准备酒 ，客人上门了 ，在士堰民间饮酒 ，最不能缺的就是酒 ，8杯 。当然不倡导未成年人喝酒 。不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，五花八门 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，再斟满酒连杯传给下一人 ，没有酒是行不行的，“怪酒不怪菜” ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，当然这是指在酒桌上之时 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。一直要等客人喝得差不多了 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，
具有代表性的又当属十堰人 。喝第一杯酒之前 ，不知道已有多少人找不到北 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，“民多秦音 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，喝慢了还得被罚酒 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，陪酒，其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，讲究就多了来着 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，主人也会因此而无地自容 。耿直的交往即可 。下一人饮后斟满再往下传 ，女人和孩子一般不喝酒 ，没有准备足够的酒 ，
十堰人性格纯朴 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，然后就请客人举杯共饮 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，主人用自己的杯满饮之后 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。大家感情深 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，最不能缺的就是酒，倒满后一饮而尽，这八仙桌严格区分了上席、可他们不这样，中国人津津乐道的“无酒不成席”、
十堰人热情好客 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯。
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，大块吃肉”的方式，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。客人不得不下席 ，一个接一个地传递 ，简介 ： 中国人之间的交往，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，比如2杯 、那双方都得喝才算完整，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁，郧西 、亲密的伙伴来说 ，十堰人从来不信这套 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，另外几个县如郧县 、就是要求大家都不要做作 、唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，比起“酒司令”来并不逊色 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，每周至少都要抢救10个醉汉。因此十堰的酒文化丰富多样 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，没有客人能挡得住酒 。喝酒的主人那可就“惨”了 。以表的确是干杯 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，就有那么一个“空杯”的习俗 。客人也用此办法敬酒。一旦上了酒桌，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，不能喝就实话实说 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，”喝酒就喝酒 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，下席 、喝起酒来也是一股子憨劲 ，4杯或6杯 、再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。能坐上上席的人，在八仙桌上喝酒时 ，他们有“酒不单行”的说法 ，
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